Wat zegt de Bijbel over wederkomst?
De Bijbel belooft dat Jezus Christus zal terugkeren in heerlijkheid om te oordelen de levenden en de doden. Zijn wederkomst is de hoop van de gemeente.
Het bijbelse antwoord op de vraag over wederkomst
De wederkomst van Jezus Christus is een van de meest centrale beloften van het Nieuwe Testament en de hoop van de christelijke kerk door alle eeuwen heen. Bij Zijn hemelvaart beloofden de engelen aan de discipelen: "Deze Jezus, Die van u opgenomen is naar de hemel, zal alzo komen gelijkerwijs gij Hem naar de hemel hebt zien heenvaren" (Handelingen 1:11). Christus Zelf sprak herhaaldelijk over Zijn terugkeer in heerlijkheid om te oordelen de levenden en de doden, en de apostelen verwachtten Zijn komst met vurig verlangen. De wederkomst is geen vaag symbool maar een concrete, historische gebeurtenis die de wereldgeschiedenis zal afsluiten en Gods eeuwige koninkrijk definitief zal vestigen. De Nederlandse Geloofsbelijdenis (artikel 37) belijdt dat op de dag door God bepaald — die alle schepselen onbekend is — de Heere Jezus Christus lichamelijk en zichtbaar uit de hemel zal terugkeren met grote heerlijkheid en majesteit om Zich te verklaren als Rechter over levenden en doden. De Heidelbergse Catechismus (Zondag 19, vraag 52) noemt de verwachting van de wederkomst een troost: in alle droefenis en vervolging verwacht ik met opgeheven hoofd de Rechter die Zich tevoren voor mij in het gericht heeft gesteld en alle vloek van mij heeft weggenomen. De Apostolische Geloofsbelijdenis belijdt dat Christus zit aan de rechterhand van God de almachtige Vader, vanwaar Hij komen zal om te oordelen de levenden en de doden. De wederkomst is onlosmakelijk verbonden met de opstanding der doden, het laatste oordeel en de definitieve komst van Gods koninkrijk. Het is de dag waarop alle onrecht wordt rechtgezet, alle tranen worden afgewist en God alles in allen zal zijn.
De belofte van Zijn komst
De wederkomst van Christus is geen vroom verlangen maar een vaste belofte van God Zelf. Jezus sprak er herhaaldelijk over: "De Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen" (Mattheus 16:27). Bij het laatste avondmaal beloofde Hij: "Ik ga heen om u plaats te bereiden, en Ik kom weder" (Johannes 14:3). Na de hemelvaart bevestigden de engelen deze belofte aan de verbijsterde discipelen (Handelingen 1:11). De apostelen leefden in de verwachting van Zijn spoedige terugkeer en riepen de gemeente op tot waakzaamheid. Johannes sluit het boek Openbaring af met de belofte van Christus: "Ja, Ik kom haastiglijk" en het antwoord van de gemeente: "Amen, ja kom, Heere Jezus!" (Openbaring 22:20). Deze belofte is door de eeuwen heen de hoop geweest van de vervolgde, lijdende en strijdende kerk.
De wijze van Zijn komst
De Bijbel beschrijft de wederkomst als een zichtbare, lichamelijke, hoorbare en glorieuze gebeurtenis. Christus zal niet in stilte terugkeren maar met een geroep, met de stem van de archangel en met de bazuin Gods (1 Thessalonicenzen 4:16). Mattheus 24:30 beschrijft hoe alle geslachten der aarde de Zoon des mensen zullen zien komen op de wolken des hemels met grote kracht en heerlijkheid. Dit is de antithese van Zijn eerste komst in nederigheid: waar Hij eerst kwam als een Kind in een kribbe, komt Hij terug als de Koning der koningen. De wederkomst is universeel — elk oog zal Hem zien (Openbaring 1:7) — en onmiskenbaar. Er zal geen twijfel mogelijk zijn: heel de schepping zal getuige zijn van de terugkeer van haar Heer in overweldigende majesteit en heerlijkheid.
De tekenen der tijden
Jezus noemde in Zijn rede op de Olijfberg diverse tekenen die Zijn wederkomst zouden voorafgaan: oorlogen en geruchten van oorlogen, aardbevingen, hongersnoden, valse profeten, vervolging van gelovigen en de prediking van het evangelie aan alle volken (Mattheus 24). Paulus waarschuwt voor de afval en de openbaring van de mens der zonde (2 Thessalonicenzen 2). De tekenen zijn geen exacte tijdtafel maar roepen op tot waakzaamheid en nuchterheid. De gereformeerde traditie waarschuwt tegen speculatieve berekeningen van de datum van de wederkomst — van die dag en die ure weet niemand, ook de Zoon niet, dan de Vader alleen (Mattheus 24:36). De tekenen zijn bedoeld om de gemeente wakker te houden en haar verlangen naar Christus' komst aan te wakkeren.
Leven in verwachting
De verwachting van de wederkomst heeft praktische gevolgen voor het dagelijkse leven van de gelovige. Petrus schrijft: "Dewijl dan al deze dingen ontbonden worden, hoedanig behoort gij te zijn in heilige wandel en godzaligheid, verwachtende en haastende tot de toekomst van de dag Gods" (2 Petrus 3:11-12). De verwachting van Christus' terugkeer motiveert tot heilig leven, trouwe dienst en volhardend gebed. Zij geeft troost in lijden: het onrecht zal worden rechtgezet, de tranen zullen worden afgewist. Zij geeft urgentie aan de verkondiging van het evangelie: de tijd is kort en de oogst is groot. De Heidelbergse Catechismus verbindt de wederkomst met troost: de Rechter is dezelfde als de Verlosser. Wie in Christus is, hoeft de oordeelsdag niet te vrezen maar mag haar met opgeheven hoofd verwachten.
Bijbelverzen over wederkomst
Handelingen 1:11
“Deze Jezus, Die van u opgenomen is in de hemel, zal alzo komen gelijkerwijs gij Hem naar de hemel hebt zien heenvaren.”
De engelen spreken de discipelen aan die naar de hemel staren na de hemelvaart van Jezus. De belofte is helder en concreet: dezelfde Jezus — niet een andere, niet een geestelijke verschijning maar dezelfde persoonlijke, lichamelijke Christus — zal terugkomen op dezelfde wijze als zij Hem hebben zien heengaan. Het Griekse tropos (wijze) geeft aan dat de manier van Zijn komst zal corresponderen met Zijn heengaan: zichtbaar, lichamelijk, op de wolken. Dit vers is het fundament van de christelijke verwachting van een letterlijke, zichtbare wederkomst.
Openbaring 22:20
“Ja, Ik kom haastelijk. Amen. Ja, kom, Heere Jezus!”
Dit zijn de laatste woorden van Christus in de Schrift: "Ja, Ik kom haastiglijk." Het Griekse tachu betekent snel, spoedig, haastig — het drukt niet zozeer een tijdsaanduiding uit als wel de zekerheid en onverwachtheid van Zijn komst. De gemeente antwoordt met het gebed dat door de eeuwen heen het verlangen van de kerk heeft verwoord: "Amen, ja kom, Heere Jezus!" Dit is het Maranatha van de vroege kerk — de smeekbede om Christus' terugkeer die het hart van de christelijke eschatologie vormt.
1 Thessalonicenzen 4:16-17
“De Heere Zelf zal nederdalen van de hemel met een geroep.”
Paulus beschrijft de wederkomst met drie hoorbare signalen: een geroep, de stem van de archangel en de bazuin Gods. De Heere Zelf zal nederdalen van de hemel — niet een afgezant maar Christus persoonlijk. De doden in Christus zullen eerst opstaan, daarna zullen de levende gelovigen samen met hen opgenomen worden in de wolken om de Heere te ontmoeten in de lucht. Het Griekse apantesis (ontmoeting) is een technische term voor het verwelkomen van een naderende vorst door burgers die hem tegemoet gaan. De troost is: "zo zullen wij altijd met de Heere wezen."
Mattheus 24:30
“Dan zal in de hemel verschijnen het teken van de Zoon des mensen.”
Jezus beschrijft Zijn eigen wederkomst in termen die ontleend zijn aan Daniel 7:13-14: de Zoon des mensen komende op de wolken des hemels met grote kracht en heerlijkheid. Alle geslachten der aarde zullen het teken van de Zoon des mensen zien en rouwklagen — de ongelovigen uit schrik en berouw, maar de gelovigen uit verwachting en vreugde. De engelenscharen worden uitgezonden om de uitverkorenen te vergaderen van de vier windstreken. Dit is het definitieve keerpunt van de wereldgeschiedenis: de verborgen Koning wordt openbaar als de Rechter en Heerser over allen.
Praktische toepassing
Leef elke dag in het besef dat Christus kan terugkomen en dat u verantwoording zult afleggen van uw leven. Laat deze verwachting u motiveren tot trouw in uw dagelijkse roeping, tot heilig leven en tot ijverig dienen in Gods koninkrijk. Troost uzelf en anderen die lijden met de belofte dat Christus alle dingen nieuw zal maken bij Zijn wederkomst. Hoed u voor speculaties over data en tijdstippen, maar wees waakzaam en nuchter. Bid regelmatig om de komst van Gods koninkrijk, zoals Jezus ons leerde. Laat de verwachting van de wederkomst uw evangelisatie aanvuren: deel de boodschap van redding zolang het nog genadetijd is.
Verdiep u verder
Wat zegt de Bijbel over eindtijd?
De Bijbel spreekt uitgebreid over de eindtijd en de wederkomst van Christus. Het roept gelovigen op tot waakzaamheid en verwachting.
Wat zegt de Bijbel over opstanding?
De opstanding van Jezus Christus is het fundament van het christelijk geloof. Omdat Hij leeft, mogen gelovigen uitzien naar hun eigen opstanding.
Wat zegt de Bijbel over verheerlijking?
Verheerlijking is de voltooiing van Gods heilswerk: de uiteindelijke transformatie van gelovigen tot de volmaakte gelijkenis met Christus in heerlijkheid.
Wat zegt de Bijbel over duizendjarig rijk?
Het duizendjarig rijk (millennium) is de in Openbaring 20 beschreven periode van Christus' heerschappij. Over de aard ervan bestaan verschillende visies in de kerk.
Wat zegt de Bijbel over nieuwe hemel en aarde?
God belooft een nieuwe hemel en een nieuwe aarde waar gerechtigheid woont. Alle dingen worden nieuw gemaakt — zonder dood, rouw of pijn.
Stel uw eigen vraag over wederkomst
Wilt u meer weten over wat de Bijbel zegt over wederkomst? Stel uw vraag aan de BijbelAssistent en ontvang direct antwoord met bijbelverwijzingen.
Bekijk ook dit onderwerp in onze bijbel onderwerpen
Lees meer over wederkomst in ons uitgebreide overzicht van bijbelse onderwerpen.